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五十五章:北望有佛(第2/2页)

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    王演若惆怅不可挽回的先天注定思想,想着有些人必死,试图挽留和自己一样的思绪。

    宣扬平民平等,害人与淡漠,皆为普通人自果。

    做与不做,身份已经确定,勿害邪恶,勿害平民。

    ——之前管理一些鸭畜鸡雏,王演若安居一隅小地方。现在想想活的自在,平常心对待生活,日复一日,过得快慨。

    可能时间久了,人心会发生些变化。总结了逆反修士体系的道理,认为“修士体系”是道祖和天帝的玩物。

    世界除了这二者,谁人不坏?

    想了想这番定计,王演若计划实施一个属于人类真正的生活开端。

    以人为基准的正常生活,不掺杂仁义道德等因素影响。

    人的正常生活,日常的搓脑打诨。规矩在国家条例约束,限制平民的先天之思。

    平民生活买卖交易,少了道祖和天帝的威严,总是会鱼目混珠来骗己。

    有国家的法律法规,平民可以安放先天之思的放肆。

    将道祖和天帝排除在外,便是王演若想做的事情。

    知道人不足为长久相处,知道修士可以长久相交,却偏偏反道而行,顺从国家的法律法规。

    人之交往或买卖长短,道德仁义在先,可以违反法律法规的后天约束。

    正如家人的教导利己,此为你而针对之方法,道德仁义在先,选利家人的抉择。

    修士在外,家人亦可断绝。

    有长久的人不交往,有长情的人不喜欢,有喜欢的人不负责,反行其道而选平民之路,偏偏自己骂自己世间黑暗不公。

    有责任的人负责与平民,而未见修士之人,苦自恼害世间万物的悲哀。

    修士之间与修士之间,流传仁义道德。信托于天帝之修为高深,渴望于道祖之修为高深。有此两者在,修士安能不快乐与放心?

    修士或者平民,以修士之仁义道德归信平民,谓黑暗社会???

    重表而交而不辩心,修士不分修士,平民不知己为平民。世间一片乱遭,羊不知道羊,牛不知道牛。

    后天教法的道德仁义,屏蔽了孱弱的先天之思。纵使修士为修士,小时候也会被后天教法所误导。

    时间会打磨后天教法的影响,修士还是修士,平民亦为平民。

    反动理论,以修士覆灭为契机,迎接短暂的繁荣世界,终究是利于士族,平民、修者、皆无得。

    覆灭修士,世间总归不可能让平民管理。不过倒退到世间万物的本根,万年前统治大陆的士族,现在的天下第一修士。

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